«Сказка о рыбаке и рыбке» ТЮЗа Шауля Тиктинера

Отзыв Евки (Evque, Еevka) Живого Журнала

Однажды я уже ходила на спектакль этого ТЮЗа. Тогда же я пообещала себе, что это был первый и последний раз. Те «Три поросёнка» запомнились мне надолго. Я всё собиралась, собиралась написать, да руки так и не дошли. У меня даже в мобильнике шпаргалка была с цитатами, но я её, к сожалению, стёрла. Из того, что помню: Тиктинер самолично играл волка. Ходил по сцене в жутко грязных джинсах с вытянутыми коленями и нетрезво рычал, нося в руках мини-холодильник, на котором было написано слово «МНЯСО». Это же слово волк склонял во всех направлениях (вообще я должна заметить, что Шауль Тиктинер фееричен в своей косноязычности!), произнося тирады типа: «М-м-м, а вот и Ниф-Ниф, какое мнясо! Какой аппетитненький поросисёночек! Сейчас я этого поросисёночка съем, и будет у меня некошерный ужин, бэсэдэр?» (Не знаю, как я не упала с кресла, услышав это. Полагаю, только потому не упала, что места не хватало: проходы были слишком узкими.) Ну а сами поросята размахивали морщинистыми ручонками (в том смысле, что играли их какие-то престарелые актрисы) и истерически пищали дурными голосами. В общем, впечатление было на меня произведено сильнейшее. Это если не упоминать того, что я в принципе не люблю театр, а тут «некошерные поросисёнки с мнясом»...

Но пару дней назад я случайно прочитала афишу, и оказалось, что сегодня в Хадере этот ТЮЗ даёт премьерный спектакль про рыбака и рыбку – в честь детского праздника Пурим. Недолго думая, я купила билеты, мы с сыном несколько раз перечитали сказку Пушкина и двинулись приобщаться к прекрасному. В новом спектакле играли трое актёров: две молодые девочки и парень, все очень симпатичные. Сам Тиктинер ограничился тем, что перед спектаклем (и после него тоже) произнёс потрясающую речь, вполне в его стиле. (Полагаю, что Свирид Петрович Голохвастый просто удавился бы от зависти на собственной жилётке, если бы услышал то, что услышала я.) Запомнить такое с первого раза я не в силах, но суть сводилась к тому, что этот спектакль – премьерный, и что в Израиле впервые ставят сказку Пушкина на русском языке. Впервые. В Израиле. Пушкина на русском языке. Сказку. Тут я не выдержала и пробурчала: «А что, на иврите его сказки в Израиле уже ставили?» Сидевшая рядом тётенька нервно хихикнула. Потом Шауль рассказал, что, мол, поскольку наши детки росли в Израиле, они, бедненькие, не знают половины слов, которые актёры будут произносить, но это ничего, после спектакля он лично деткам всё объяснит. «Вот например, – спрашивает он, – знаете ли вы, что такое корыто?» Дети что-то там замямлили, и тут Максим заорал: «Это тазик!» Господин Шауль вздрогнул и сказал: «Тазик? Ну да. Корыто – это древняя модель стиральной машины». (Вероятно, детки в зале оценили шутку...) «Или вот, – говорит, – что такое изба, вы знаете?» Максим не унимался: «Это такой не очень большой домик!» Я еле сдерживала смех. «Ну а что такое землянка?!» – не сдавался Тиктинер. Максим, терпеливо: «Это такой домик в земле».

В общем, в конце концов спектакль начался (и закончился). И мне даже вполне понравился. Своеобразная постановка, неплохое музыкальное сопровождение, актёры старательно выкладывались, вот только Максим всё никак успокоиться не мог и спрашивал, почему одна из актрис, та, которая не «старуха» (на фотографии она в середине), то в собаку переодевалась, то в золотую рыбку, а то и вовсе в свинью. (Привет поросисёнкам, видимо.) Одна песенка мне даже очень понравилась – когда старуха, уже ставшая вольною царицей, возжелала стать владычицей морскою и вступила в дискуссию с морской же, надо понимать, волной. Жаль, я слов не запомнила, что-то там про то, что «вода – это свобода, а у свободы нет цариц». Одним словом, я вполне рекомендую этот спектакль к просмотру. Можно сказать, что ТЮЗ ШТ себя почти реабилитировал в моих глазах.

А дома Максим меня снова спросил: «Мама, но почему та девочка всё время переодевалась? Она что, белены объелась? Прямо какая-то дурачина и простофиля!» Вот вам и бедные израильские детки...

Отзыв Евки (Evque, Еevka) Живого Журнала от 2008-03-20

Анонс Премьеры: По следам Бременских музыкантов

Продолжительность спектакля 1 час 15 минут



Музыкальная сказка, любимая не одним поколением зрителей, летом прошлого года прошла во многих городах Израиля с аншлагами! Израильский ТЮЗ получил огромное количество восторженных отзывов и просьбы зрителей о продолжении этой веселой сказки. И вот после таких пожеланий театр готовит к празднику Песах новый спектакль «По следам Бременских музыкантов».

Веселые приключения друзей — Трубадура, Принцессы, Осла, Кота, Собаки и Петуха — продолжаются. Путешествуя по дорогом сказки братьев Гримм, они поют всеми любимые песни композитора Г.Гладкова и конечно же сражаются с Разбойниками во главе с Атаманшей. Но в новом спектакле появляются и новые персонажи — это «гениальный» Сыщик и его помощники.

Будет много песен, музыки и танцев! Яркие декорации, костюмы и маски! Смешные ситуации и шутки, невероятные световые эффекты! Самый настоящий мюзикл для детей и взрослых!

И еще один сюрприз — вместе со сторожилами театра в спектакле играют новые актеры, молодые и очень талантливые! Пропустить такой спектакль будет просто обидно, тем более в Пасхальные каникулы!

Выбрать место проведения спектакля, места в зале, и тут же сделать заказ можно на страничке спектакля в интернет кассе Браво. Заказ и оплата билетов онлайн - это надежно и удобно, убедитесь в этом сами! Ниже приводится афиша спектакля:

Ашдод 10/05 Сб 11:00 Культурный центр "Монарт"
Ашкелон 15/05 Чт 18:00 Матнас "Вольденберг"
Бат-Ям 18/05 Вс 18:00 Зал "Гехаль а-Тарбут"
Беэр-Шева 21/04 Пн 18:00 Зал "Дворец молодежи"
Иерусалим 22/04 Вт 18:00 "Биньяней а-Ума" - зал "Шварц"
Йокнеам 22/05 Чт 18:00 Зал Эшколь а-Паис
Кармиель 21/06 Сб 11:00 Эшколь-а-Паис
Наария 23/05 Пт 17:00 Зал "Гейхал а-Тарбут"
Нетания 24/04 Чт 18:00 Зал "Бейт-Йоханан"
Петах-Тиква 23/04 Ср 18:00 Зал "Шарет"
Реховот 17/05 Сб 11:00 Зал "Мофет (Бейт-Гордон)"
Ришон ле-Цион 26/04 Сб 11:00 Зал "Мофет"
Тель-Авив 11/05 Вс 18:00 Аудиториум Шиин "Яд ле-Баним"
Хадера 21/05 Ср 18:00 Зал "Мофет"
Хайфа 03/05 Сб 11:00 Зал "Раппопорт"
Холон 31/05 Сб 11:00 "Яд ле баним" малый зал

Сказка о рыбаке и рыбке: Еще одна книга жизни от Израильского ТЮЗа Шауля Тиктинера

Эксклюзив Интернет Изданий МойРеховот.инфо и Ирашоу.ком. При перепечатывании в интернете обязательны две рабочие гиперссылки по образцу (и с использованием URL), приведенными выше. Нарушители будут наказаны

Также смотри видео приложение 1 и видео приложение 2 к настоящей статье

В нынешнюю субботу Реховотская детвора и их родители смогли приобщиться к великой драматургии нашего современника, Великого Российского поэта Александра Сергеевича Пушкина. Вы нисчего не перепутали, и у нас крыша не поехала. Именно Современника. Сказали бы больше, почти-что нового репатрианта и по совместительству первоклассного психолога, семейного психотерапевта А.С. Пушкина. Столь злободневными и актуальными для Израильской действительности оказались воспетый им почти 200 лет назад сюжет,

Возьмемся предположить, что и в те далекие годы великие государственные умы России первой половины 19ого века заподозрили в книги некий тайный смысл. Ну не просто же так, написана сказка была 14 октября 1833 года, а напечатана в журнале «Библиотека для чтения», том Х, только в Мае 1835. Чем-чем, а цензурой Россия славилась всегда, и не только при Советской власти.

Прочитать сказку можно здесь

Так какую же тайную драматургию узрели Реховотские зрители в постановке Израильского ТЮЗАа Шауля Тиктинера, ведь даже сам мастер и автор многих блокбастеров Израильской детской театральной сцены в одном из интервью было заметил, что мол какая же здесь драматургия?

Ну посудите сами. Ловил старик неводом рыбу 33 года. И тем не менее они так и жили со старухой в ветхой землянке. Старуха же пряла свою пряжу. Вроде бы оба при деле. Но риторика повествования Пушкинских героев, обличенных в конкретные сценические образы Израильского ТЮЗа почему-то заставила прийти к новому выводу, что лентяй он, старик то. Всю жизнь на старуху полагался, дома добротного не построил, а пойманной им рыбы едва хватало на пропитание. Стало быть пряжа старухи служила мерой товарно-денежных отношений, имеющихся в распоряжении незадачливой супружеской пары. Пары в обшем-то счастливой, вель тридцать лет и три года они жили, вроде бы, душа в душу.

Ни о чем не напоминает такая история? Какую нибудь семейную пару-знакомых, в которой муж-дармоед сидит на шее супруги уже который год после репатриации, а половинка горбатится, обеспечивая себяЮ семью, мужа... пока еще не старика вроде. Ведь в Израиле даже безработному, а не малую копеечку нужно отдыть в службу начионального страхования Битуах Леуми, дабы заработать себе необходимое социальное страхование в возрасте... Том самом, в котором старик со старухой и прибывают. Эх, не было тогда Ьитуах Леуми, все же попроще им было бы...

Кстати, вопрос о возрасте - еще одна находка ТЮЗа Тиктинера... мастерски вкрапленная в скоморошную предисловие спектакля... когда главная героиня, запрещает даже саму мысль о преклонном возрасте, и с большим скрипом, но все же соглашается сыграть старуху. Возраст. 80. 70. 60. 40. 20. Много это или мало? Чем сорок отличается от 20, а шестьдесят от сорока. Все - миг, как будто эхом - именно на спектакле Тиктинера - вспомнились слова уже покойной мамы, сказанные на ее седьмом десятке. Что жизнь как день. И тут же вспомнились еще одни слова... произнесенные совсем недавно, в феврале 2008, писателем Георгием Вайнером в одной из авторских передач телеканала РТВИ. Что важно понять о конечности человеческого бытия, и не "гоношиться", делая ненужные поступки...

Разлад в семью старика и старухи... приходит вместе с золотой рыбкой в неводе... а вместе с ним - множество непростых и сложных вопросов семейных взаимоотношений, современных и актуальных. Ну взять хотя бы вот это, что "старуха вздурилась". Это с какой стороны посмотреть, с чьей колокольни. А как быть бедной старухе, если за 33 года... старик так ничего в дом и не принес, да и по дому-то ничего не делает. Корыто то - и то худое. Стало быть и 200 лет назад так было - не прикрикнешь на муженька - не сделает он ничего. Ну а дальше? А дальше случилось то, что психологи бы, наверное, назвали ловушкой... И упрекнуть старуху, если капнуть глубже, вроде бы по-началу не в чем. Ведь красиво жить не запретишь. И аппетит приходит во время еды, это тоже все знают. И что со временем старуха забывает про старика, тоже вроде все естественно. Точнее, пожалуй, старик становиться ей не парой, а откуда все взялось, хотя и "по щучьему велению" (точнее велению золотой рыбки) для ставшей "сварливой бабы". Вот она уже...

по щеке ударила мужа.
"Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле".

Надо ли говорить, что у бабы уже новый боровчик появился, колоритный, услужливый... А чего ему не появиться, старуха то в мирке своем уже существует... очевидно, что подзабыв где граница между туризмом... и эмиграцией"

И никто ее не научит уму разуму, пока сама не обожжется...

К счастью, у старика со старухой все закончилось куда более радостно, нежели во многих Израильских семьях. Здесь, бывает, детей готовы пилить начать. Не верите? И не надо. Ведь сказка - ложь, да в ней - намек, добрым молодцам (и милым девушкам) - урок.

Впрочем, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Так что жмите на эту ссылку, выбирайте место и время проведения следующего выступления Израильского ТЮЗа со спектаклем "Сказка о рыбаке и рыбке", и заказывайте билеты онлайн. И не беспокойтесь о столь высоком идейном и нравственном содержании сказки великого русского поэта. Ведь каждый увидет в ней то, что хочет увидеть: дети - детскую сказку, а что увидете в ней Вы? Поделитесь с читателями, давайте продолжим разговор

Рецензии других авторов и дополнительные материалы (включая видел) можно найти на сайте израильского ТЮЗа. Видео сюжеты спектакля "Сказка о рыбаке и рыбке" можно посмотреть в блоге Израшоу.ком и Кассы Браво: Материал 1 и Материал 2.

Сказка о рыбаке и рыбке: "Ставить такой спектакль было и опасно и сложно", утверждает Мастер

Недавно в хайфском «Аудиториуме» (зал «Раппопорт») выступил ТЮЗ Шауля Тиктинера, который показал юным зрителям премьеру — «Сказку о рыбаке и рыбке». Если предыдущие интервью с руководителем ТЮЗа проходили на фоне аншлагов, то нынешняя беседа состоялась после представления, которое собрало, скажем так, неполный зал.

-Шауль, в чём причина того, что хайфские зрители не слишком заинтересовались вашим новым спектаклем?

-Дело в том, что это, в общем-то, была опасная премьера. Для детей в Израиле впервые ставится спектакль по сказке Александра Сергеевича Пушкина. Сам по себе материал непростой для детей. Очень много вещей, которые они просто не знают. И нельзя из Пушкина ничего выкинуть: изба, корыто... Здесь такой сгусток. Стилистика пушкинского слога непроста. Поэтому ставить такой спектакль было и опасно и сложно. Сказка небольшая. Это не драматургия. Но я уверен, что наш режиссёр-постановщик, заслуженный артист Олег Когут, очень хорошо справился с задачей.

-Одно из ваших интервью называлось «Я борюсь за русский язык». Возможно, «Сказка о рыбаке и рыбке» и есть часть вашей борьбы?

-Как видите, я пытаюсь эту политику проповедовать и вести по одной линии. Детям не помешает хороший красивый пушкинский язык...

-Тем более большинство из них уже родились в Израиле...

-Все родились в Израиле. Практически уже и нет детишек, которые не родились в Израиле, разве что те, что сейчас служат в армии. Я уверен, что не все родители успевают сегодня почитать ребятам сказки Пушкина. Если дети запомнят, что Пушкин-поэт, что он написал «Сказку о рыбаке и рыбке» и «золотая рыбка» это её персонаж, то я уверен, что сделал большое дело. Если они не запомнят «корыто» — нестрашно.

-Собираетесь ли вы вновь ставить спектакли на иврите?

-Если честно, мне близок наш русскоязычный зритель. Своей ментальностью, своим вниманием к театру, умением слушать, смотреть. Выходить вновь на ивритский рынок мы пока не спешим, хотя надо. Ну, как показать на иврите «Маленький принц»? В нём столько текста, который нельзя просто так перевести. Не всё переводится.

-А помните, в одной из наших бесед вы посетовали о том, что в Израиле нет стационарного детского театра. Что изменилось с тех пор?

-Для нашего театра ничего не изменилось. Такая тема, как то, что у детей в Израиле будет свой театральный дом, даже не обсуждается.

-Сейчас по нашей стране гастролирует масса театральных групп и ставит спектакли для детей. Являются ли они для вас конкурентами?

-Сейчас нет. У них своё направление, у нас своё. Сегодня более тысячи спектаклей, которые получили разрешение на показ. А сколько не разрешили? Тысячи! И это на такую маленькую страну.

-В завершении нашей беседы, хочу спросить, когда ТЮЗ Шауля Тиктинера вновь приедет в Хайфу?

-Во время пасхальных каникул мы привезём премьеру – продолжение «Бременских музыкантов» — «По следам бременских музыкантов». Это совершенно новый спектакль, новый сценарий. Скажем так: герои те же – сюжет другой. Итак, надеемся на тёплую встречу с хайфскими зрителями 3 мая.

Оригинальный текст: Авнер Корин. haifa.israelinfo.ru (14 Марта 2008)

Шауль Тиктинер: поменьше бы взрослых в зале

Архив Израильинфо 2006

В июле я рассказал о том, что, имея достаточно богатый опыт посещения детских спектаклей, был удивлён аншлагом на спектакле «Буратино», который привёз в Хайфу «Театр юного зрителя Шауля Тиктинера». Основная масса спектаклей виденных мной не смогла повторить такой успех. Залы обычно заполнялись максимум на 75% процентов.

И вот наступил январь [2006]. Горячая пора ханукальных и новогодних представлений, которые и в прошлом и в этом месяце чуть ли не следовали один за другим. И снова ТЮЗ Тиктинера в Хайфе, на этот раз со спектаклем «Золушка» и снова аншлаг. Благодаря Принцу (это чистая правда) я проник за кулисы и побеседовал с руководителем театра, который сыграл в «Золушке» Деда Мороза и Короля.

-Шауль, вы снова в Хайфе, и снова аншлаг.

-Люди уже знают театр, качество и наше профессиональное отношение, наш уровень пользуется доверием. И самое главное зрители знают, что мы их не обманем. К сожалению, в афишах появляются такие громкие названия, а, приходя на спектакли, на поверку оказывается что-то некачественное и, наверное, не то, что было заявлено в рекламе. Люди обмануты, но ловятся опять.

-Наверно, потому, что вы редко к нам приезжаете...

-Нет, они часто ловятся на всё блестящее, зазывное. На нашей афише мы пишем: «Спектакль «Золушка» с небольшой интермедией». Мы не говорили, что это будет кремлёвская ёлка, а объявили премьеру спектакля «Золушка» — наш главный подарок для детей. Насколько он удачен — судить не мне, а зрителям. А самым важным для нас является наше название «Израильский театр юного зрителя Шауляя Тиктинера» и название спектакля. И мы пытаемся соответствовать уровню профессионального театра от начала и до конца: от драматургии, света и звука, и я уже не говорю об актёрах, художниках, композиторах. Мы всегда приглашаем настоящих специалистов. Я уверен, что родители, приводящие к нам своих детей – это люди думающие. Они приходят на спектакль, заранее зная, что они получат. В результате и складывается такой результат, который выражается в аншлаге. Мы бы, уверен, заполнили ещё один такой зал, если бы не гастролёры. Любые гастроли – всегда ущербны. Они никогда не могут соответствовать уровню стационара. Хотя мы тоже работаем без стационара, но все израильские сцены я хорошо знаю, как на них работать... Ну, вот вы были на спектакле, по-моему оформление было на должном уровне.

-Всё было на мой зрительско-родительский взгляд на высоком уровне, причём в перерыве я традиционно беседую с родителями, и они подтвердили моё впечатление.

-Мы пытаемся не вызывать жалость. Мол, вот мы без стационара, что у нас чего-то не хватает. А зрителю не нужно это знать. Ему нужно прийти и получить то, что он должен получить в любом театре. К огромному сожалению, в Израиле нет стационарного ТЮЗа.
Это беда я считаю, потому что детей нужно водить в театр, а не в зал «Аудиториум», «Раппопорт», матнас. Чтобы они к театру привыкали, а не к спектаклю какому-то. Слово театр для них должно звучать по-другому. И ещё раз, и ещё раз я хочу подчеркнуть, что наша отдача вызывает доверие у зрителей. Это главный, по-моему, критерий. Я уверен, что наш новый спектакль «Айболит-2006», также соберёт аншлаг, потому что мы будем опять стараться, опять что-то придумывать...

-Как вы думаете, какова судьба многочисленных израильских театральных групп, играющих на русском языке?

-Не знаю, какая их судьба. Я могу сказать, что моему театру в этом году исполняется 15 лет. Вместе со мной тогда стартовало очень много групп, но выдержать этот сложнейший марафон и физически, и морально, и финансово не всем дано. Тьфу-тьфу-тьфу, нам это удалось. А как сложится судьба театральных групп, я не буду скромничать, зависит и от лидера. Если есть, кто тянет, значит, театр будет.

-Во время первого действия, я обнаружил, что возле меня сидят папа с дочкой, и оба оказалось, не понимают русский язык. Для вас русскоязычная публика остаётся приоритетной или вы собираетесь периодически погружаться и в ивритоязычную среду?

-Я уже работал на иврите многие годы. Я могу вам задать встречный вопрос: что ивритоязычный папа сказал про этот спектакль?

-Думаю, что мы уже об этом никогда не узнаем – мои соседи покинули зал после первого действия.

-Почему я спросил? Эстетика моего театра не очень подходит эстетике израильского театра. Мы ближе к советскому, русскому российскому театру юного зрителю, а это несколько другое. Мы не «делаем» песню-свет-танец-пару слов и опять песня-свет, а делаем акценты на смысл и содержание. В израильском театре как-то не водится, чтобы были декорации такого как у нас уровня. Есть хорошие, но не, как правило. А возвращаясь к вашему вопросу... Есть перевод «Золушки» на иврит, но мы успели сыграть на иврите «Пинокио» и его освистали МА-МЫ, а не дети. Были скандалы: это не тот Пинокио, это не Уолт Дисней. А я сделал свою версию. И русскоязычным зрителям «Буратино» нравится, а ивритоязычным нет. И я говорю не о детях. Дети все одинаковые, это взрослые делают градацию. Если бы они не мешали, было бы такое счастье! Поменьше бы взрослых в зале – это моя мечта. [Хотя... взрослые взрослым розь]

Оригинальный текст: Интервью провел Авнер Корин. Шауль Тиктинер: поменьше бы взрослых в зале (20 января 2006) haifa.israelinfo.ru

Шауль Тиктинер: я борюсь за русский язык

Интерьвью Архива JNews 2005

Как мы уже сообщали, в прошедшую субботу в хайфском зале «Раппопорт» с большим успехом (все билеты были проданы) прошёл спектакль израильского ТЮЗа Шауля Тиктинера «Буратино». Провожая последних зрителей, на сцене появился сам виновник аншлага, который согласился дать интервью для Haifa.JNews

-Шауль, наверно переполненный зал в Хайфе стал для вас неожиданностью. В чём, по-вашему, причина такого интереса к спектаклю?

-Это не неожиданность. Израильский ТЮЗ Шауля Тиктинера планомерно работает в Израиле 14 лет. За последние два года выступлений на севере мы постепенно нашли своего зрителя. В центре и на юге страны у нас постоянно подобные аншлаги, но на севере, к сожалению, была некоторая сложность выступить, и зритель нас не очень хорошо знал.

После ряда спектаклей, имя нашего театра – это гарантия какого-то качества, того, что дети получат то, что им обещают и поэтому мне кажется, что сегодняшний аншлаг является результатом планомерной качественной репертуарной политики. Я думаю, что сегодня мы наконец-то поучили кредит доверия зрителей. Сегодняшний приём в Хайфе был очень тёплым. Я очень сентиментальный человек и мне это было очень приятно.

-Известно, что из бывшего СССР уже почти не приезжают новые репатрианты. У многих дети ходят в ивритские детские сады и их связь с русским языком ослабляется. В результате многие родители предпочитают, чтобы их дети посещали постановки на иврите. Как вы справляетесь с постепенным уменьшением потенциальных зрителей?

-Я не справляюсь... Я специально борюсь за русский язык, с откровенным знанием и пониманием, что это очень важно. Я сам преподаю на иврите и знаком с явлением, когда дети стесняются говорить по-русски. Приходится доказывать им, что знание языка – это достоинство. Возможно, книжки они не читают, если родители не помогают. Но имеется масса примеров, когда после спектакля «Три поросёнка» детки просто прилипали к книжке. Без неё ни на горшок, ни покушать, никуда…

Или другой пример. Ребёнок, которому было 2,5-3 годика, плохо говорил и когда он посмотрел спектакль «Колобок», он вдруг начал разговаривать и рассказывать всё, что увидел на спектакле. Он увидел, как общаются персонажи, и ему стало понятно, как нужно говорить.

Я очень рад, что мы смогли сейчас сыграть спектакль «Аленький цветочек», который восемь лет лежал у нас в складе. Почему? Мы играли его восемь лет назад, и нас никто не принял с ним. Тогда это считалось нонсенсом: как это ребёнок будет говорить по-русски? Сейчас идёт обратный процесс. Родители, бабушки повернулись к нам лицом.

...Вообще в этом я не вижу никакого противоречия, а лишь обогащение наших детей.

-Ну и в завершении нашей беседы хочется узнать, когда вы снова приедете в Хайфу?

-Во-первых, многие не попали на сегодняшний спектакль «Буратино», поэтому уже имеются просьбы повторить его. Это раз. Возможно, это произойдёт в сентябре-октябре. А 15 октября будет показан спектакль «Аленький цветочек» в «Бейт-Наглер» в Кирьят-Хаиме. Нас просят опять приехать с «Тремя поросятам», а ближе к Новому году состоится премьера «Золушки».

Оригинальный текст: Шауль Тиктинер: я борюсь за русский язык (28 июля 2005) haifa.JNews.co.il

Сказка о Рыбаке и Рыбке

Продолжительность: 50 мин.

А.С.Пушкин — Сказка о Рыбаке и Рыбке - Премьера ТЮЗа Шауля Тиктинера в 2008 году. Это скоморошья игра с шутками, песнями, танцами и аттракционами.

Пьеса — М.Азов
Режиссер — заслуженный артист Украины О.Когут
Художники — О.Фирер и В.Фирер
Композитор — М.Блехарович



Жил старик со своею старухой. У самого синего моря. Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года. Старик ловил неводом рыбу, Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод - Пришел невод с одною тиной. Он в другой раз закинул невод, Пришел невод с травой морскою. В третий раз закинул он невод - Пришел невод с одною рыбкой, С непростою рыбкой, золотою.

Как взмолится золотая рыбка! Голосом молвит человечьим: "Отпусти ты, старче, меня в море, Дорогой за себя дам откуп: Откуплюсь чем только пожелаешь."

Удивился старик, испугался: Он рыбачил тридцать лет и три года И не слыхивал, чтоб рыба говорила. Отпустил он рыбку золотую И сказал ей ласковое слово: "Бог с тобою, золотая рыбка! Твоего мне откупа не надо; Ступай себе в синее море, Гуляй там себе на просторе"...

С 21 февраля по 12 апреля 2008 года

Бат-Ям 27/05 Вт 18:00 Зал "Аудиториум"
Бат-Ям 13/03 Чт 18:00 Зал "Аудиториум"
Беэр-Шева 24/05 Сб 11:00 Зал "Дворец молодежи"
Нетания 16/03 Вс 18:00 Зал "Бейт-Йоханан"
Реховот 15/03 Сб 11:00 Зал "Мофет (Бейт-Гордон)"
Ришон ле-Цион 22/03 Сб 11:00 Зал "Мофет"
Тель-Авив 18/03 Вт 18:00 Аудиториум Шиин "Яд ле-Баним"
Хадера 19/03 Ср 18:00 Зал "Мофет"
Холон 12/04 Сб 11:00 Театрон "Холон" - (малый зал)

Приобщаем детей к мировой классической литературе!

Впервые, Пушкин на израильской сцене на русском языке в спектакле для детей «Сказка о рыбаке и рыбке» в постановке ТЮЗа Шауля Тиктинера. Спектакль поставлен по мотивам одноименного произведения великого классика мировой литературы Александра Сергеевича Пушкина. Детей ждёт скоморошья игра с шутками, песнями, танцами и аттракционами.

Для тех, кто успел позабыть, о чем повествует спектакль, краткое содержание:

В благодарность за спасение Золотая Рыбка подарила Старику и Старухе новое корыто. Но корыстной Старухе показалось этого мало, и пожелала она стать Дворянкой, затем Царицей и даже Владычицей Морской, чтоб служила ей сама Золотая Рыбка. За жадность и спесивость, Старуха была наказана – осталась опять в ветхой землянке у разбитого корыта. «Сказка – ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок…»

Посмотреть дополнительные фото, выбрать место проведения спектакля, места в зале и заказать билеты онлайн можно у нашего партнера, онлайн Кассе Браво