Без купюр: Рецензия родителей на Спектакль Израильского ТЮЗа

Перепечатывать настоящий материал в иных электронных и печатных СМИ запрещено

Внимание: редколлегия сайта публикует настоящий критический материал Взрослых исключительно в образовательных целях. Ни мы, не многочисленные зрители (как взрослые, так и детки) не разделяем мнения авторов рецензии. Все, кого мы неформально опрашивали и с чьим мнением имели честь ознакомиться (в ходе двух просмотров спектакля в Ришон Леционе и Реховоте) выразили полный восторг от спектакля. Чтобы составить Ваше собственное предстваление - приходите в Зрительный зал сами, приводите детей и друзей, оно того стоит, честное слово! Просмотреть детскую театральную афищу Израиля можно в нашей онлайн Кассе Браво.

---

27 декабря 2008

Здравствуйте, администрация и руководство ТЮЗа.

25 декабря посмотрели ваш спектакль «Снежная Королева» и были немного разочарованы. Слухи о вашем театре ходят весьма лестные, однако представленная нам постановка с трудом приближается по уровню к провинциальной самодеятельности. По всем параметрам – начиная от актерско-режисерской работы и кончая техническими неполадками. По пунктам:

1. Игра и режессура. Спектакль в целом выглядит генеральной репетицией. Видны заученные движения и тексты, перемещения по сцене, однако все весьма натянуто и неестественно. Ужасает количество ошибок и запинок в текстах персонажей. Если взрослые актеры выезжают на опыте, то про игру детей можно сказать разве что «мило», но никак не убедительно, как на утреннике в детском саду.
2. Звук. Объясните, зачем нужно было усиливать актеров в зале на 150 мест с хорошей акустикой? Звук бил по ушам в прямом смысле этого слова. Из колонок постоянно фонило, и громко, так что в какой-то момент мы хотели покинуть зал только из-за этого. При таком состоянии микрофонов их включения и выключения были слышны как взрывы, дети пугались их, а не «страшных» сцен спектакля.
3. Музыка. Прекрасное музыкальное оформление, которое не могло скрасить впечатление от включения диммеров.
4. Свет. Хороший, правильно поставленный свет, тут нечего сказать.
5. Костюмы. Каждый в отдельности может и не плох, но совершенно не чувствуется общей линии или стиля. Такое впечатление, что некоторые костюмы шили из чего осталось, причем в последний момент перед спектаклем. Особенно убил фирменный свитер Кая (костюм был в стирке?). Одеяния ворона и вороны – советский уровень папье-маше в эпоху дефецита материалов. Оленя с большой натяжкой можно причислить к его биологическому виду.
6. Оформление сцены. Обычная логика дизайнеров советской закалки: кучу времени убухать в творческие поиски оригинальной концепции, следуя в направлении обратном от простого, милого, приятного глазу и понятного детям. А потом сделать все это за три дня из 20 метров ткани, мотка скотча и пары листов пластика. В итоге сцена выглядит кучей упаковочного материала, неуютной, мрачной и просто неэстетичной. Вылезание снежных наростов из крайних коробок не поддается никакой критике.
7. Машина для снега. Вещь прекрасная. В кино. Ее там не слышно. Конфити дает такой же визаульный эффект, совершенно бесшумно и на 50 долларов в день дешевле.
8. И конечно, задержка начала спектакля на 20 минут испортила впечатление еще до просмотра.

Итог: при всем вашем вложении в пиротехнику, театральная атмосфера напрочь отсутствовала, удовольствия от спектакля было получено ноль, если это лучший русскоязычный театр в Израиле, то искренне жаль наших детей, которые не увидят хороших детских спектаклей на русском языке, или будут дожидаться гастролей из России.

Саша Долгов, саундмен театра Габима,
Катя Долгова, дизайнер,
Родители трехлетнего Максима.

Внимание: редколлегия сайта публикует настоящий критический материал Взрослых исключительно в образовательных целях. Ни мы, нb многочисленные зрители (как взрослые, так и детки) не разделяем мнения авторов рецензии. Все, кого мы неформально опрашивали и с чьим мнением имели честь ознакомиться (в ходе двух просмотров спектакля в Ришон Леционе и Реховоте) выразили полный восторг от спектакля. Чтобы составить Ваше собственное предстваление - приходите в Зрительный зал сами, приводите детей и друзей, оно того стоит, честное слово! Просмотреть детскую театральную афищу Израиля можно в нашей онлайн Кассе Браво.

---

27 декабря 2008

Здравствуйте, администрация и руководство ТЮЗа.

25 декабря посмотрели ваш спектакль «Снежная Королева» и были немного разочарованы. Слухи о вашем театре ходят весьма лестные, однако представленная нам постановка с трудом приближается по уровню к провинциальной самодеятельности. По всем параметрам – начиная от актерско-режисерской работы и кончая техническими неполадками. По пунктам:

1. Игра и режессура. Спектакль в целом выглядит генеральной репетицией. Видны заученные движения и тексты, перемещения по сцене, однако все весьма натянуто и неестественно. Ужасает количество ошибок и запинок в текстах персонажей. Если взрослые актеры выезжают на опыте, то про игру детей можно сказать разве что «мило», но никак не убедительно, как на утреннике в детском саду.
2. Звук. Объясните, зачем нужно было усиливать актеров в зале на 150 мест с хорошей акустикой? Звук бил по ушам в прямом смысле этого слова. Из колонок постоянно фонило, и громко, так что в какой-то момент мы хотели покинуть зал только из-за этого. При таком состоянии микрофонов их включения и выключения были слышны как взрывы, дети пугались их, а не «страшных» сцен спектакля.
3. Музыка. Прекрасное музыкальное оформление, которое не могло скрасить впечатление от включения диммеров.
4. Свет. Хороший, правильно поставленный свет, тут нечего сказать.
5. Костюмы. Каждый в отдельности может и не плох, но совершенно не чувствуется общей линии или стиля. Такое впечатление, что некоторые костюмы шили из чего осталось, причем в последний момент перед спектаклем. Особенно убил фирменный свитер Кая (костюм был в стирке?). Одеяния ворона и вороны – советский уровень папье-маше в эпоху дефецита материалов. Оленя с большой натяжкой можно причислить к его биологическому виду.
6. Оформление сцены. Обычная логика дизайнеров советской закалки: кучу времени убухать в творческие поиски оригинальной концепции, следуя в направлении обратном от простого, милого, приятного глазу и понятного детям. А потом сделать все это за три дня из 20 метров ткани, мотка скотча и пары листов пластика. В итоге сцена выглядит кучей упаковочного материала, неуютной, мрачной и просто неэстетичной. Вылезание снежных наростов из крайних коробок не поддается никакой критике.
7. Машина для снега. Вещь прекрасная. В кино. Ее там не слышно. Конфити дает такой же визаульный эффект, совершенно бесшумно и на 50 долларов в день дешевле.
8. И конечно, задержка начала спектакля на 20 минут испортила впечатление еще до просмотра.

Итог: при всем вашем вложении в пиротехнику, театральная атмосфера напрочь отсутствовала, удовольствия от спектакля было получено ноль, если это лучший русскоязычный театр в Израиле, то искренне жаль наших детей, которые не увидят хороших детских спектаклей на русском языке, или будут дожидаться гастролей из России.

Саша Долгов, саундмен театра Габима,
Катя Долгова, дизайнер,
Родители трехлетнего Максима.

«Сказка о рыбаке и рыбке» ТЮЗа Шауля Тиктинера

Отзыв Евки (Evque, Еevka) Живого Журнала

Однажды я уже ходила на спектакль этого ТЮЗа. Тогда же я пообещала себе, что это был первый и последний раз. Те «Три поросёнка» запомнились мне надолго. Я всё собиралась, собиралась написать, да руки так и не дошли. У меня даже в мобильнике шпаргалка была с цитатами, но я её, к сожалению, стёрла. Из того, что помню: Тиктинер самолично играл волка. Ходил по сцене в жутко грязных джинсах с вытянутыми коленями и нетрезво рычал, нося в руках мини-холодильник, на котором было написано слово «МНЯСО». Это же слово волк склонял во всех направлениях (вообще я должна заметить, что Шауль Тиктинер фееричен в своей косноязычности!), произнося тирады типа: «М-м-м, а вот и Ниф-Ниф, какое мнясо! Какой аппетитненький поросисёночек! Сейчас я этого поросисёночка съем, и будет у меня некошерный ужин, бэсэдэр?» (Не знаю, как я не упала с кресла, услышав это. Полагаю, только потому не упала, что места не хватало: проходы были слишком узкими.) Ну а сами поросята размахивали морщинистыми ручонками (в том смысле, что играли их какие-то престарелые актрисы) и истерически пищали дурными голосами. В общем, впечатление было на меня произведено сильнейшее. Это если не упоминать того, что я в принципе не люблю театр, а тут «некошерные поросисёнки с мнясом»...

Но пару дней назад я случайно прочитала афишу, и оказалось, что сегодня в Хадере этот ТЮЗ даёт премьерный спектакль про рыбака и рыбку – в честь детского праздника Пурим. Недолго думая, я купила билеты, мы с сыном несколько раз перечитали сказку Пушкина и двинулись приобщаться к прекрасному. В новом спектакле играли трое актёров: две молодые девочки и парень, все очень симпатичные. Сам Тиктинер ограничился тем, что перед спектаклем (и после него тоже) произнёс потрясающую речь, вполне в его стиле. (Полагаю, что Свирид Петрович Голохвастый просто удавился бы от зависти на собственной жилётке, если бы услышал то, что услышала я.) Запомнить такое с первого раза я не в силах, но суть сводилась к тому, что этот спектакль – премьерный, и что в Израиле впервые ставят сказку Пушкина на русском языке. Впервые. В Израиле. Пушкина на русском языке. Сказку. Тут я не выдержала и пробурчала: «А что, на иврите его сказки в Израиле уже ставили?» Сидевшая рядом тётенька нервно хихикнула. Потом Шауль рассказал, что, мол, поскольку наши детки росли в Израиле, они, бедненькие, не знают половины слов, которые актёры будут произносить, но это ничего, после спектакля он лично деткам всё объяснит. «Вот например, – спрашивает он, – знаете ли вы, что такое корыто?» Дети что-то там замямлили, и тут Максим заорал: «Это тазик!» Господин Шауль вздрогнул и сказал: «Тазик? Ну да. Корыто – это древняя модель стиральной машины». (Вероятно, детки в зале оценили шутку...) «Или вот, – говорит, – что такое изба, вы знаете?» Максим не унимался: «Это такой не очень большой домик!» Я еле сдерживала смех. «Ну а что такое землянка?!» – не сдавался Тиктинер. Максим, терпеливо: «Это такой домик в земле».

В общем, в конце концов спектакль начался (и закончился). И мне даже вполне понравился. Своеобразная постановка, неплохое музыкальное сопровождение, актёры старательно выкладывались, вот только Максим всё никак успокоиться не мог и спрашивал, почему одна из актрис, та, которая не «старуха» (на фотографии она в середине), то в собаку переодевалась, то в золотую рыбку, а то и вовсе в свинью. (Привет поросисёнкам, видимо.) Одна песенка мне даже очень понравилась – когда старуха, уже ставшая вольною царицей, возжелала стать владычицей морскою и вступила в дискуссию с морской же, надо понимать, волной. Жаль, я слов не запомнила, что-то там про то, что «вода – это свобода, а у свободы нет цариц». Одним словом, я вполне рекомендую этот спектакль к просмотру. Можно сказать, что ТЮЗ ШТ себя почти реабилитировал в моих глазах.

А дома Максим меня снова спросил: «Мама, но почему та девочка всё время переодевалась? Она что, белены объелась? Прямо какая-то дурачина и простофиля!» Вот вам и бедные израильские детки...

Отзыв Евки (Evque, Еevka) Живого Журнала от 2008-03-20

Сказка о рыбаке и рыбке: Еще одна книга жизни от Израильского ТЮЗа Шауля Тиктинера

Эксклюзив Интернет Изданий МойРеховот.инфо и Ирашоу.ком. При перепечатывании в интернете обязательны две рабочие гиперссылки по образцу (и с использованием URL), приведенными выше. Нарушители будут наказаны

Также смотри видео приложение 1 и видео приложение 2 к настоящей статье

В нынешнюю субботу Реховотская детвора и их родители смогли приобщиться к великой драматургии нашего современника, Великого Российского поэта Александра Сергеевича Пушкина. Вы нисчего не перепутали, и у нас крыша не поехала. Именно Современника. Сказали бы больше, почти-что нового репатрианта и по совместительству первоклассного психолога, семейного психотерапевта А.С. Пушкина. Столь злободневными и актуальными для Израильской действительности оказались воспетый им почти 200 лет назад сюжет,

Возьмемся предположить, что и в те далекие годы великие государственные умы России первой половины 19ого века заподозрили в книги некий тайный смысл. Ну не просто же так, написана сказка была 14 октября 1833 года, а напечатана в журнале «Библиотека для чтения», том Х, только в Мае 1835. Чем-чем, а цензурой Россия славилась всегда, и не только при Советской власти.

Прочитать сказку можно здесь

Так какую же тайную драматургию узрели Реховотские зрители в постановке Израильского ТЮЗАа Шауля Тиктинера, ведь даже сам мастер и автор многих блокбастеров Израильской детской театральной сцены в одном из интервью было заметил, что мол какая же здесь драматургия?

Ну посудите сами. Ловил старик неводом рыбу 33 года. И тем не менее они так и жили со старухой в ветхой землянке. Старуха же пряла свою пряжу. Вроде бы оба при деле. Но риторика повествования Пушкинских героев, обличенных в конкретные сценические образы Израильского ТЮЗа почему-то заставила прийти к новому выводу, что лентяй он, старик то. Всю жизнь на старуху полагался, дома добротного не построил, а пойманной им рыбы едва хватало на пропитание. Стало быть пряжа старухи служила мерой товарно-денежных отношений, имеющихся в распоряжении незадачливой супружеской пары. Пары в обшем-то счастливой, вель тридцать лет и три года они жили, вроде бы, душа в душу.

Ни о чем не напоминает такая история? Какую нибудь семейную пару-знакомых, в которой муж-дармоед сидит на шее супруги уже который год после репатриации, а половинка горбатится, обеспечивая себяЮ семью, мужа... пока еще не старика вроде. Ведь в Израиле даже безработному, а не малую копеечку нужно отдыть в службу начионального страхования Битуах Леуми, дабы заработать себе необходимое социальное страхование в возрасте... Том самом, в котором старик со старухой и прибывают. Эх, не было тогда Ьитуах Леуми, все же попроще им было бы...

Кстати, вопрос о возрасте - еще одна находка ТЮЗа Тиктинера... мастерски вкрапленная в скоморошную предисловие спектакля... когда главная героиня, запрещает даже саму мысль о преклонном возрасте, и с большим скрипом, но все же соглашается сыграть старуху. Возраст. 80. 70. 60. 40. 20. Много это или мало? Чем сорок отличается от 20, а шестьдесят от сорока. Все - миг, как будто эхом - именно на спектакле Тиктинера - вспомнились слова уже покойной мамы, сказанные на ее седьмом десятке. Что жизнь как день. И тут же вспомнились еще одни слова... произнесенные совсем недавно, в феврале 2008, писателем Георгием Вайнером в одной из авторских передач телеканала РТВИ. Что важно понять о конечности человеческого бытия, и не "гоношиться", делая ненужные поступки...

Разлад в семью старика и старухи... приходит вместе с золотой рыбкой в неводе... а вместе с ним - множество непростых и сложных вопросов семейных взаимоотношений, современных и актуальных. Ну взять хотя бы вот это, что "старуха вздурилась". Это с какой стороны посмотреть, с чьей колокольни. А как быть бедной старухе, если за 33 года... старик так ничего в дом и не принес, да и по дому-то ничего не делает. Корыто то - и то худое. Стало быть и 200 лет назад так было - не прикрикнешь на муженька - не сделает он ничего. Ну а дальше? А дальше случилось то, что психологи бы, наверное, назвали ловушкой... И упрекнуть старуху, если капнуть глубже, вроде бы по-началу не в чем. Ведь красиво жить не запретишь. И аппетит приходит во время еды, это тоже все знают. И что со временем старуха забывает про старика, тоже вроде все естественно. Точнее, пожалуй, старик становиться ей не парой, а откуда все взялось, хотя и "по щучьему велению" (точнее велению золотой рыбки) для ставшей "сварливой бабы". Вот она уже...

по щеке ударила мужа.
"Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле".

Надо ли говорить, что у бабы уже новый боровчик появился, колоритный, услужливый... А чего ему не появиться, старуха то в мирке своем уже существует... очевидно, что подзабыв где граница между туризмом... и эмиграцией"

И никто ее не научит уму разуму, пока сама не обожжется...

К счастью, у старика со старухой все закончилось куда более радостно, нежели во многих Израильских семьях. Здесь, бывает, детей готовы пилить начать. Не верите? И не надо. Ведь сказка - ложь, да в ней - намек, добрым молодцам (и милым девушкам) - урок.

Впрочем, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Так что жмите на эту ссылку, выбирайте место и время проведения следующего выступления Израильского ТЮЗа со спектаклем "Сказка о рыбаке и рыбке", и заказывайте билеты онлайн. И не беспокойтесь о столь высоком идейном и нравственном содержании сказки великого русского поэта. Ведь каждый увидет в ней то, что хочет увидеть: дети - детскую сказку, а что увидете в ней Вы? Поделитесь с читателями, давайте продолжим разговор

Рецензии других авторов и дополнительные материалы (включая видел) можно найти на сайте израильского ТЮЗа. Видео сюжеты спектакля "Сказка о рыбаке и рыбке" можно посмотреть в блоге Израшоу.ком и Кассы Браво: Материал 1 и Материал 2.

Мамы, папы, дети Кармиэля: «Спасибо, ТЮЗ Тиктинера!»

Леонид Сорока

Идя со своими внуками на спектакль Израильского ТЮЗа Шауля Тиктинера в Кармиэле, я не знал, что меня ожидает сюрприз. Но о нём чуть ниже. А сам факт, что наши детки могут увидеть спектакль на том языке, на котором говорят дома их родители, бабушки и дедушки – уже достаточный повод, чтобы пойти с ними в театр.

Плюс репутация высокого профессионализма театра. И всё же элемент волнения присутствовал. Ну что можно придумать в «Сказке о золотой рыбке», чтобы она смотрелась с интересом, чтобы было весело.

Сюжет большинству малышей, живущих в русском окружении, так или иначе знаком и укладывается в четыре строчки.

Но и драматург Марк Азов, и режиссер спектакля Олег Когут (о нём ещё скажу) сделали всё, чтобы в течение часа с лиц детей и взрослых не сходила улыбка.

В спектакле масса чисто постановочных находок, декорации экономичны и остроумны (художники О. и В. Фирер), веселая музыка, запоминающиеся песенки (композитор М. Блехарович) – короче, имеется всё то, что делает театр для детей привлекательным.

В действие ненавязчиво включены и элементы кукольного представления.

По сути дела, весь спектакль держится на трех молодых актерах. Однако игра их настолько органична, словно за их плечами многолетний театральный опыт. Леонид Нонин (Старик) и Ася Нойфельд (Старуха) – выпускники театральной школы под руководством Нисана Натива. Леонид репатриант из Москвы, Ася из Донецка. В Израиле они уже давно, но сценическая русская речь у них безупречна.

Прием ярмарочного театра скоморохов, использованный для начала и для концовки, позволяет актерам быть и в собственном обличье, и потом перевоплощаться прямо на глазах зрителей в замордованного сварливой женой Старика и капризную, всем недовольную Старуху.

И хотя всё это происходит прямо на глазах с использованием самых скромных подручных средств, новому образу веришь беспрекословно благодаря мастерству молодых исполнителей.

Театральная кухня открыта, и это само по себе малышам любопытно наблюдать.

И третья участница ансамбля, молодая актриса Катя Драбкина, выпускница школы Софьи Москович, бывшая киевлянка, тоже ловко справляется с массой самых разных ролей, включая собаку и свинью, и делает это комично и умело.

Постоянная динамика действия, быстро меняющиеся мизансцены позволяют держать внимание зрителя до самого конца.

И тут пришла пора признаться, что меня на этом спектакле ждала личная радость. Я узнал, что спектакль поставил Заслуженный артист Украины режиссер Олег Когут.



На фото: главный режиссер театра Шауль Тиктинер (слева) и Заслуженный артист Украины режиссер Олег Когут

А имя Олега Когута среди режиссеров кукольных театров Украины и не только Украины в 80-е годы гремело.

Начинал он в Сибири, в закрытом городе Северске. Вот что о нём написали его коллеги, работавшие с ним тогда: «В 1974 году работой над спектаклем «Наш веселый колобок» по пьесе Г.Усача свою деятельность в театре начинает новый главный режиссер Олег Рафаилович Когут. Человек яркий, неординарный, талантливый во всем: хорошо рисует, лепит, разбирается в чертежах...»

А потом мы уже познакомились с ним на берегах Днепра.

Его спектакли становились лауреатами многих Международных театральных фестивалей. Я бывал у него в Запорожье, где он был главным режиссером тамошнего кукольного театра.

Потом его пригласили работать в Сумы. А в Сумах был уже не театр кукол. А единственный на то время в Союзе Театр для детей и юношества, за что Олег Когут нажил среди украинской театральной элиты большое количество врагов, выступив однажды
на фестивале в Хмельницке, и рассказав, вслух всем, что собой представляет по его мнению театральное искусство для детей на Украине.

И тем не менее, каждый раз премьеры Олега Когута становились событием.

Звание Заслуженного артиста Украины режиссеру детского таетар, да еще и с неясной анкетой и внешностью просто так не давалось.

Работая в республиканской газете, я старался не пропускать ни одной постановки Олега. А потом случилась наша общая репатриация. И я знал, что Олег где-то в Израиле. Но, по слухам, вроде бы он сменил профессию. И за семнадцать лет мы так ни разу и не виделись. До сегодняшнего дня.

И вот я опять на премьере режиссера Олега Когута. И должен отметить, что мастер – он и в Африке мастер.

«Сказку о рыбаке и рыбке», поставленную ТЮЗом Шауля Тиктинера с подзаголовком «Скоморошья игра с шутками, песнями, танцами и аттракционами» кармиэльцы смотрели вторыми. Многим городам еще предстоит эта приятная встреча. С чем мы их и поздравляем.

Леонид Сорока

Для просмотра фоторепортажа нашего читателя Игоря Воровского со спектакля Израильского ТЮЗА, пожалуйста, воспользуйтесь этой ссылкой.

Оригинальный текст: karmiel.israelinfo.ru (16 февраля 2008) [Весь Текст]

Книга Жизни за Два Часа. От Волка, Семерых Козлят, и Театра Тиктинера

Эксклюзив интернет-журнала Мой Реховот

Мы хорошо помним один из первых спектаклей от Тиктинера, прошедшего год или два назад под вновь обозначенной концепцией "Театра для всей семьи". Тогда в Реховоте давали Маленького Принца. Почему-то услышанные много раз в детстве и позже "Мы в ответе за тех, кого приручили" теперь прозвучали как-то по особенному. А ведь правда в ответе. И за стареющих родителей, и за уже своих собственных детей, сидящих в зале, счастливых и беззаботных, за семью в целом, вторую половинку...

Произнесенные героем Тиктинера эти слова в тот Реховотский вечер почему то оказались как никогда трогательными, убедительными, правильными. Если тогда мы подумали, что концепция театра для всей семьи состоялась, то в нынешний субботний ноябрьский день 2007 еще раз в этом убедились - столь многогранным, жизненным, поучительным оказался спектакль-мюзикл "Волк и Семеро козлят" по мотивам кинофильма "Мама". Как будто и не детская сказка вовсе. А книга жизни, чего в ней только нет, каких только вопросов она не ставит! Не ушемляя достоинств блокбастера Советского кинопроката - многие, да еще и в Израиле, вполне могут его и не помнить, поставим мюзиклу пятерку с плюсом. Зрителям понравилось абсолютно все: костюмы, песни, диалоги, реплики героев. Некоторые мамы (реальные мамы реальных малышей в зале) даже успели влюбиться в волка, что, очевидно и произошло на сцене... Впрочем, обо всем по порядку.

Представленные ниже видео фрагменты одновременно и усложняют, и облегчают задачу донести до читателя творчество Израильского Театра Тиктинера, пригласить его прийти в зрительный зал на следующую постановку труппы в Реховоте, другом Израильском городе. Мы рады, что наш восторг мы можем подкрепить видеороликом, а необходимость в пересказе заменить реальным диалогом, ведь лучше чем актеры, все равно не скажешь.

Итак, "Волк и семеро козлят". Если кто-то думает, что волк это страшный и ужасный злодей, тот ошибается на все 100. Волк - глубоко несчастная личность. Ему крупно не повезло в жизни: у него нет семьи, и он страшно переживает, что ему не о ком заботиться. Песня волка, представленная на Видео 1, оставляет мало сомнений в искренности слов серого.

Видео 1: Трагизм Судьбы Волка



Отсутствие близких сближает волка с - если так можно выразиться - лесной нечистью, шакалом. И хотя свою сущность шакал раскроет в одной из песен после антракта, он не кажется совсем полным злодеем. Во всяком случае, на первых порах он не склоняет волка ни к каким пакостям, и с пониманием относиться к его стремлению найти семью, стать или тетей Утей, или дядей Петей, дядей у цыплят, то бишь.

Видео 2: С них то, пернатых, мы и начинаем изучать домоводство, с противоречиями и счастье семейной жизни, узнаем о нелегкой женской доле, о пофигизме петушков-мужчин

Видео 3: Сюда же и направляет свои стопы Серый Волк. Увы! Его не ждет ничего кроме разочарования: попытка волка обзавестись семьей - в курятнике - заканчивается ничем...



Видео 4: За неудачей - новые терзания, сомнения, поиск, рассуждения о никчемности его, Волчей, жизни, о причинах неустроенности. Способный к самоанализу волк - многие ли из нас на это способны - ищет корни в своем детстве. Чем не повод проанализировать свою жизнь и будушую жизнь детей? Что мы им дадим? Будет их жизнь духовно богатой и счастливой. Не запоют ли они так, как нынче Волк...



Видео 5: Подумав не один раз, стоит ли опять попробовать счастья... волк решается потревожить внешне идилический семейный уклад утинного семейства.



Видео 6: ...а утята как могут помогают маме, ведь жизнь женщины как была тяжелой при царе Горохе - помните, "Есть женщины в Русских селеньях" - таковой, очевидно, и осталась. Впрочем, во времена нынешние... есть луч света в темном царстве нелегкой женской доли... Ветерок матриархата. Новые веяния... так сказать, подкрепленные реальными историями из жизни Реховота. Но об этом мы узнаем лищь на последних минутах спектакля. Теперь девушки вполне могут оставлять детишек на папаш... пока сами судачат с подружками, ходят на ярмарки и в каньоны... или еще где культурно проводят время.



Видео 7: Увы, в семье, где есть и папа, и мама, волк не нужен, каким бы добрым он не был. Да и утятки подкованы: не нужны им шоколадки, добрых дядей им не надо, если мама с ними рядом! Вот их однозначный ответ волку!



Видео 8: Увы, ни дятей Петей, ни дядей Утей стать волку так и не удалось... Наверное, на этом бы он и успокоился, если бы не общество шакала. Это он разрабатывает новую идею - попробовать волчье счастье в семье козочки...



Видео 9: С какой неохотой волк - даже не то, чтобы соглашается - молчаливо становиться частью замысла шакала: сделать еще одно "доброе" дело. Непременно из-за угла...



Видео 10: ...и по отношению к семье козлят и их доброй мамы. Впрочем. на сей раз выбор троицы оказался не случайным. Ведь у козы - не полная семья. И стало быть ей ой как нелегко приходится с семью козлятками:

Видео 11: ...Вот и теперь, козочке нужно идти на ярмарку, а детишек приходится оставить одних. В Израиле, слава богу, в отличии, скажем, от Америки, это не наказуемо уголовно, оставлять детишек одних. Они, милые, будут ждать маму. Ее такой замечательный нежный голос и ее песня - залог безопасности и спокойствия.

Видео 12: И что же дальше? Дело известное. Волк пытается расположить к себе козляточек, ведь он же добрый... Но козлятки настороже. Их не проведешь. Ведь мамин голос ни с чем не спутаешь!



Видео 13: И тогда, о боже, "добрые" злоумышленники запели голосом мамы. Запели под "фанеру". Шакал обернулся. Сгонял на ярмарку, разжалобил козочку, и... записал исполненную ею песню. Вот ведь воистину, жестокость мира не знает границ. К этому малыши-козлятки были не готовы. Как это не прискорбно, Не готовыми к этому оказывются и многие взрослые



Видео 14:



Видео 15:



Для просмотра афиши театра Тиктинера и заказа билетов онлайн воспользуйтесь дочерним сайтом Мой Реховот, Интернет-билетером, KассaБРАВО.инфо, KaccaBravo.info

Внимание: Настоящая публикация - эксклюзив от Мой Реховот. Представленные видеоролики служат исключительно делу привлечения дополнительной зрительской аудитории Израильского ТЮЗа Шауля Тиктинера, расширению связей театра по всему миру, и росту армии почитателей их таланта. При любом использовании онлайн и в печатных СМИ обязательно указание рабочей гиперссылки следующего образца: http://www.myrehovot.info/

Сказка о Рыбаке и Рыбке от Израильского Тюза
28/02-24/05 2008 г.
Просмотр видеофрагмента, фото, а также выбор места проведения спектакля, мест в зале и заказ билетов онлайн